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「鳥」與「隹」所衍生之文字比力
5.雞、雇=>對人類現實生涯或生產行為有效的生物
而以「鳥」為部首的字則大致為：

4.隻、雙、隿、奪、蒦、矍=>暗示持有者(人類)的「所有物」
1. 鳳、鵬、鸑、鶠=>鳳鳥
2. 鸞、鷫=>神鳥
若以上面的歸納成效來看，「隹」可能暗示的有禽類個數、禽類形態、禽類動作……等，而這些生物放到人類社會中，則是扮演「人的所有物」和「可為人所行使之物」，經物化以後的「隹」所構成的「合文」字義再經擴充和生涯化、抽象化以後，便產生一些專門用來透露表現數目多寡的經常使用文字；而「鳥」文最初所示意的極可能就是鳳凰，甚至其他帶有神性之禽類，厥後才逐漸擴充為可以為人們帶來喜兆，或是具有巫術性質的鳥，然後再逐步衍生出其他豔麗的意象(五色、繽紛、帶有文章……)。

4. 鷲、鶯=>鮮豔的鳥
1.隻、雙、雔、雥(雜)、集(雧)、雒
=>透露表現禽類的個別，部份轉化為透露表現數目
5. 鶱、鳻=>禽類動作或狀況，多半有奇麗之義，有時乃至專指鳳凰
另外，就遠古圖騰崇奉來看，同時可用「鳥」、「隹」為偏旁的異體字，饒炯發現「從隹者，而重文亦以鳥，然多籀篆無古文；從鳥者，而重文亦以隹，然多古文無籀篆。」周秦傳統下所用的籀篆在透露表現禽類動物的時刻常以「鳥」取代「隹」作偏旁；較接近東方鳥圖騰區所用的古文，則多用「隹」作偏旁翻譯示意在周秦文化傍邊比力不隱諱以「鳥」文泛指一般禽類，以鳥作圖騰的文化圈則不然。例如農業社會用來報時、生蛋乃至食用的「雞」及其幼體「雛」，大篆可寫作「鷄」、「鶵」；而在「鳥」圖騰文化圈乃至現代書寫表意的進程傍邊，天然也不太可能將「鳳」或「鸞」的「鳥」部換成「隹」。

3. 鷽、鷲、鷸=>具有其他(祥瑞、巫術)象徵意義的鳥

3.雊、奞、奮、瞿、霍=>示意禽類動作
撰文：袁鳳禧