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• Mar 17 Sat 2018 02:20

• 【存亡簿】一書——吳晴月著

肉：副食，口福（物資類享受）　　　標準值：三斤

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　　另外一對在庫錢的記錄上都欠了快要二十貫，卻沒有具體的荊棘災厄，這種景遇多半是反應在精力層面，常打德律風來抱怨，聽起來也不過就是些芝麻綠豆小事，槓上了吵得弗成開交。本以為他們的婚姻撐不下去吧，沒想到二十年來，沒有改變也不曾割捨，繼續給它吵下去，如許的日子很難想像。　

（十）補庫對中樂透有幫助嗎？

　　有位中年大大知道本身是因急病，短短三四天壽終，與我聊起，這對她幫忙十分大，因有一個恰巴巴的女兒，兩個老死不相往來的媳婦，她將在恰當機會把手中動產不動產分派穩健，以避免措手不及，兒孫為遺產交惡，那就太遺憾了，乃至連喪葬事宜都要先寫下來，免得因兒女各有不同崇奉而鬧事端。

答：存亡簿中記錄的是誕生時的狀況，從生到死之間的所有做為隨時改變現世人生，積德緣就往善的改變，行惡緣就往惡的改變，今朝所具有或缺少的並不是就永久，隨時都有轉變，所以才說是「無常」。人生在走到終點前會有什麼變化，得看人的行為，之前也曾遇過家財萬貫的個案，因孩子染毒，不到三年就敗光了。世間事難料，請用謙卑與感恩的心對待翻譯公司今朝所擁有的一切，請記得，有錢不代表一切，貧困也不是什麼罪惡翻譯

　　分歧的崇奉文化，有分歧的名稱，包孕庫官、曹官、光靈、守護靈、指導靈等，是我們進化淨化的指點教員，祂負責調查翻譯公司常日所作所為，並紀錄下來，作為生生世世要進修的項目（因果業報）的參考。

（七）沒有帶薑豆會有什麼問題嗎？

（一）財庫：又稱命庫，輪迴資料的貯存處。（古代字彙不多，保存蘊藏均稱庫，倉庫之義。）

　　國道１號重慶交換道旁某大寺院董事長在內湖有塊地，被劃分為道路預定地，卻一向沒徴收。有仲介來出價２００萬，積極勸他年數大了，不知道什麼時辰才會徴收，能賣幾何就賣了免得往後麻煩。老人家動了心卻又覺奇怪，為什麼有人要買道路用地？忽然靈機一動（有多是庫官在提示），拿誕生死簿紀錄，６８有財，到地政所查詢才知，道路預定計劃早在一年前就有了更動，他的地已排除他卻不知情。那塊地後來賣了很多錢，兩夫妻專程跑來叩謝，進展我能撥空到他們廟裡與信眾結緣，華頓翻譯公司委婉的謝絕了，照樣做個獨行俠比力自由。

　　有個案紀錄中說起５６歲有火厄，除非產權不在他名下，這說法也不知何根據，那位師長教師憂慮太早把衡宇過戶給孩子，老來無靠，對峙不變，５６歲年末房子照舊給火燒個精光，所幸服從我的建議，先保了火險。

　　人與高靈的設法主意是如斯的分歧，人總以物資面為考量，靈卻以精神面靈性提拔為主，所以別以小我的看法推測，去思慮靈的世界吧翻譯

答：水平是不一樣的，業報只是過程，損失較輕，劫是關卡，損失會比業報大。

答：華頓翻譯公司也不知道，就像有些個案是不能買全新居子住一樣，承當不起吧（這只是華頓翻譯公司的料到）！或只是小我的忌諱，民間一貫傳說（未必准確），慶生做壽是向上天表達，這平生過得很好很合意，所以老天就說那就能夠了，回來吧。
 
吳晴月的叮嚀：

　　生、老、病、死、劫，五大篇章已寫完，願你有心得．繼續將寫個案故事，並請安心，我只用事實架構，沒有人會知道是誰的故事以珍愛個人隱私，並請等候，祝願人人。

答：好問題，許多人都有相同的疑問，「件」是很抽象的象徵，沒法換算成現實數量，只能依標準值來看。除貼身衣物外，無妨把不穿的都拿去舊衣收受接管箱，捐給需要的人，弱勢集體，讓他人有機遇再使用，就不算是消粍了，與直接丟垃圾車送焚化爐燒毀是紛歧樣的。

　　若命已盡，資料只剩積累的業有幾多，其餘生老病死勢均已曩昔了，即無資料可查了。

　　今朝的具有不代表永久擁有，缺乏的也不會永久缺乏，這些都只是你在此世出發點時的狀態，後天的勉力是改良的重點，我常見毛病的投資或家有不肖子，樓起樓塌快速變遷的個案，有些人看到自己的記錄與現況不附（稀奇是財帛），不知人有旦夕禍福，天有意外風雲的事理，非論你帶了什麼籌碼、福報來到此世，都要惜福惜物，世世有盈餘才得積累，浪擲成性的人，提早消粍這一世的吃、穿、用，就透支下輩子的。

　　周休傍晚去士林夜市，那一帶雖有很多停車場，連續假可說是一名難求，繞了兩圈所有停車場都高舉客满的牌子，眼看就要遲到了，在心中默念：庫官幫我，忽然直覺趕快到前方路口右轉，有輛泊車格的車子正打偏向燈斜著要開走，哈！感激庫官，雖然把祂當停車小弟，有點不好意思翻譯其實華頓翻譯公司常常想挑戰祂，看看後果會若何，有一次往林口偏向沿路塞塞走走，只好從五股交換道下來，腦中有個訊息要走二省道，恰恰不絕邪，有心走泰山登林路，塞得更慘，足足花了五十分鐘才到林口，我的庫官搞不好在嘿嘿冷笑：看吧，不聽白叟言，吃虧在面前翻譯

答：還庫後歸零，但是以世仍在進行中，人很難真正修持到身口意三業都圓滿，又延續造業積累出新的數字來，若真能修到無業，就已脫出輪迴不消再來了。

死之篇﹕問與答

（一）因果病灶是什麼？可以改變嗎？

　　欠的庫錢幾許與業障成正比，欠得多業障多，欠得少業障少，欠多欠少人人分歧，並據以構成此世荊棘升沉的主因，既又出身為人，一定有所積欠，法鼓山聖嚴法師書中提到：「人來投胎為人就是來還債的， ......，福報不要用完，福報用完命就苦了」。

　　死活簿中，生老病死劫五大篇章中，最後一篇是劫運的記錄，可以知道的都是還沒有産生的事，未來的可由本身改變去避免，曩昔已發生的無從追悔，並沒有著墨。

答：「為什麼」這類關於緣由的部分，是沒有答案的，因為人生是此刻進行式，增添的不確定因素，不是「人」的細微的腳色所能了悟的。

　　帶多少財帛福報來投胎，是這一世能不克不及成績事業財富的樞紐之一，最高上限是三十貫，不及十貫成功的機遇不大，過眼雲煙沒法悠久，當然會有少數破例。常人都在五到十貫之間，富不了也餓不著，平尋常凡庸碌平生。

（一）沒有正確生辰可以查到資料嗎？會不會影響內容的正確性？

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　　有什麼因就有什麼果，種瓜得瓜因果律就是天然律，無關神鬼宗教，人因帶著累世的業投胎轉世，每一個人各有分歧的因緣與業報（善惡兼具），所以遭遇各不不異，認清本身的實際狀態，不必羡慕他人所具有的，每一個人來進修改善的課題都紛歧樣，生命沒法用「比」的，修正自己的心念與行為才是重點，此世的作為方是改變命運的主因，不消隨處追求謎底，因為生命本就沒有答案，純真到只看你做了什麼。

　　大部份人關心的是什麼時辰？幾歲？什麼時刻會因後天因素、小我習性、攝生、健康管理、醫療科技而分歧，所以沒有定論，死活簿中關於「死」的記實，只有命終的狀況怎麼死的，急病、久病纏身、不測、與世長辭、睡夢中等等，依各自的善惡而有分歧。壽終的季節天氣，身旁有若幹子弟親人環繞這些事已因大情況變遷可有可無了，出格是子弟親人的部分，現代人有能力選摘要不要生，生幾個。古代人很正視這些，應是與喪葬傳統有關，華頓翻譯公司們這一代有專業的禮節公司可全數包辨，觀念完全傾覆，所以不必過度在乎。

　　「五福臨門」一直是華人世界最響往的人生，五福指的是：長命、富貴、健康、修好德、善終翻譯能不克不及善終仍是大家地點意的翻譯

（八）為往生者燒化的庫錢和死活簿中所說的庫錢是一樣的嗎？

　　死活簿針對現世問題沒有任何建議或對策，尊敬每個人自由選擇的空間，資料只告知翻譯公司，這一世你有什麼籌馬，若何運用是本身的事，誰也幫不上忙，命運把握在本身手中的，翻譯公司準備好了嗎？

答：還補庫在存亡簿中具有提前抵銷業報的作用，後續結果則看當事人是不是真心悛改，不再積累新業。除了靠本身的決心與毅力，誰也幫不上忙。這個回覆很難聽逆耳，可是「實話」，不論多災聽，實話才有效。
 
（二）若何的死法才算善終？

　　Ａ蜜斯幫姊姊查資料，有癌症記實（大部份的癌症是後天問題沒有記實），擔心嚇到她，沒直接寫在表格上，另附一張小紙條，請她考慮是否要告訴姊姊，沒想到接到她回電，姊姊才３５歲已因為癌症開過二次刀了，聽到這回覆倒真嚇了華頓翻譯公司一跳翻譯

　　明知不可為卻不肯做任何改變的人，只有被動坐著等惡運上門，還讚嘆「真準」，合理化本身缺少毅力的不勝，找到「命運」作為台階下。面對這類個案（佔多數），我真的無言，隨緣吧！

３、家父６８歲有水厄，前年颱風搶收作物，渡河時慘遭沖走溺斃，這劫運提早了兩年，不知是何因？

財庫篇：

2、衣祿

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（六）可以告知我們怎麼與庫官接觸？

　　某師長教師記錄中沒帶酒（默示上癮物），卻又是因上癮物而生病死亡的，看到本身的紀錄，當下就決議把菸酒槟榔全都戒了，他的太太傳真過來道謝，沒想到她們一向苦勸不聽的事，這麼輕易就解決了。（每個人看到自己的紀錄，反映是多麼的分歧，這也是我對峙所有的人都要自己面臨的原因，人必先自助爾後天佑）

（二）欠的「庫錢」是不是可與帶來的「錢」相抵？

老之篇﹕問與答

10

　　生射中有些工作是沒有謎底無解的，沒必要執著於「為什麼」？沒有人真正知道下一分鐘會産生什麼事，每一個人下世間學習的其實不溝通，生命的無可對照就在這裡，可嘆的是人們忙著比東比西，陷在與人對照中過一生，何必自尋懊惱呢！

答：合夥生意堅苦，主要是人性，找帶錢多的人合作也得看看人家是否是也在給你掂斤稱兩？強求的成績凡是都不會太好，多想一想吧。

２、在劫與業報（老）中都有失財，請問此中的分歧？

庫錢篇﹕問答

財庫篇﹕問答

　　東芫台商林師長教師每一年中秋節一定回台灣與太太小孩團圓，客歲其實走不開，只好請太太帶孩子去看望，太太行前很擔憂，因她記實遠行是有災的，買了一堆不測險，七上八下的動身了，什麼事也沒産生，心中大石終於可以放下。全家人跑去珠海玩了三天，巧遇故鄉的遠房親戚，兩家人高興的會餐，聊了開來。臨走時才發現放在椅子上的包包不見了，現金飾物等等，損失超過５０萬台幣，報了警也無下文，補辦證件又一番折黱，回到台灣迫不及待打德律風給我，懊惱這趙東芫之行，我安慰她財去人安樂吧！

答：沒有帶來的緣由大部分是因為宿世已透支用光了，累世是否確實做到惜福惜物，成為此世有幾多吃、穿、用的主因。

４、請問「晦氣高處」指的是什麼？

１沒法確認魂魄。　　　　　　　　　　　　　　

２業障太重，修心修身便可，無須知道太多，以避免增添壓力。　　　　　　　　　　　　　　

３誠心不足沒有人緣。　　　　　　　　　　　　　　

４守護靈拒絕供應資料（緣由不明，請內省改善）。

　　生死簿據傳出自空門，不免佈滿宗教名詞，讀者們大可跳脫宗教的窠臼限制去體味，以平常心對待避免偏狹翻譯

死之篇﹕

答：帶多少與浪費並沒有絕對幹系，浪費大部分是從小養成的習慣和扭曲的價值觀而來的，孩子如一張白紙，與其在那裏憂郁，不如由教訓做起，金錢並非人生的唯一。
 
（四）我和家人全部都查過，紀錄中有的業報有骨傷有的眼疾，請問後果嚴重嗎？

５、背書失財會很嚴重嗎？

　　庫錢就是陰債，又稱因果債翻譯也就是累世危險他人積累起來人的惡業單元（與民間崇奉的紙錢無關），少自三百文多至三十萬貫，每一個人因累世所積累的總額幾多，而以各式各樣不同的遭受來償還抵銷所欠，有失財、血光、病痛、不測等等，抵扣足額才得以平靜渡日翻譯

　　古代辭彙不多，貯存的地方統稱「庫」，生死簿中所謂財庫（命庫）就是保留了你幾回再三輪迴的所有資料的處所翻譯善惡業、陰陽財、因果債等等翻譯不管你轉世資料在哪一庫，第一庫、二十八庫、七十五庫 ‧‧‧數字自己不具意義歸類罷了翻譯若以黉舍為譬喻，一庫相當於一屆，一屆不只有一班，班上學生數量也許多，各班有級任科任先生（庫官）翻譯

生之篇﹕

　　某個案的父親９２歲，平生喜好吃辣鹹油，既沒高血壓也無啥病痛，兒女希望他若年限到了能不受熬煎離世，寄來資猜想幫他還、補庫，才發現白叟家帶的茶鹽異常多，難怪吃一碗麵都得加醬油、黑醋、胡椒粉、辣椒醬才夠過癮。

吳晴月的叮嚀：

６

答：曾遇過少數三兩個，因民風上死者為大，诳騙隱瞞是極深的業，很少人會拿這來開玩笑的。

（二）庫官會換人嗎？照樣一個靈從頭到尾都是統一位庫官？

米：主食（根基生涯需求）　　　　　標準值：五斗

答：當然，主流醫學的醫治是我們現代人比古人更為有益的部份，隨時空條件分歧，我們是榮幸多了。
 
（四）沒有因果病灶，但老年會有高血壓，是因為超支我帶來的酒食嗎？

　　我要再次申明，存亡簿中的一切記實都是與累世業障有關，現世生活中的鎖碎工作是沒有謎底的，有沒有資料得看小我的緣份，並不是人人都拿得到紀錄的。

　　預言在這幾年是很夯的話題，死活簿的業障記錄是關於小我在累世輪迴所積累的善惡，到這一世會有什麼樣的問題泛起，屬於小我命運的預言。之所以歸類預言，是存在著可以自救的機會，透過改變與修持，才決議預言會不會成真，預言來自過去行為的軌跡，改變行為自可以改變未來。就像「聖經暗碼」書中，每則預言後都附帶問一句，翻譯公司願意改變嗎？

酒：各類容易上癮物品（如菸酒藥）　無標準值，多半人沒帶

吳晴月的叮嚀：

劫之篇﹕

（五）為什麼還補庫要等庫官輪值？

（三）庫官是守護靈，我們可以和祂溝通，要求教訓指引嗎？

　　庫官經常給我們訊息，只是大部分人不曾注意，有時忽然靈光一現，或靈機一動有個好點子、直覺、第六感等，卻不在乎拋開了，庫官給翻譯公司的訊息就浪費掉了，一而再再而三，庫官會認定你可以自行解決，不須要祂給定見，就尊敬你的決議暫定放下，別忘了，祂可不是只管你一個人的翻譯

答：有人傳真來抱怨，還補庫了仍沒有中樂透，太可笑了，這麼簡單就可以中獎，老師不早樂翻天了？

劫之篇﹕說故事

業障紀錄內容：

　　自己的缺點最清楚的就是自己，別企望任何人告訴你該怎麼做（這又是多數人來電時對我的要求），自己的人生自己負責才是成熟的態度，沒有任何人可以扮演上帝（神）的角色，包括各類大師，別忘了，我們都只是人，而且是很平凡的凡人。

　　人世間最平正的就是死這回事，沒有誰可以謝絕討價還價，非論你是誰，時候到了就畢業，要不要再來重修，看本身的所作所為，不想一再回來，就好好把握每個當下，在記實者（庫官）眼中，曆來沒有「僥倖」的可能。我們做了什麼，庫官照實紀錄，又成為來世一切的憑據。每個人都會說下輩子不要再來了，所做卻盡是些必然再來的事。

老之篇﹕說故事

答：不算，歸類在業報中的善報裡，我經手的個案中，只見過兩個有這類運的人，個中一人中了三百七十多萬，另外一個只中六千，相距之大，福報分歧吧。

　　改變命運沒有單一方式就有效用的（包括還補庫），人心與習性、行為不加改善，什麼也變不了，請加油吧。請記得：改變是意願的問題，不是時間的問題。

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　　在靈的世界沒有了肉身，也就無所謂男女性別了，能成為庫官最少道德修為有必然的條理及要求，至於是自願仍是放置，我想就算是被挑撰的，也保有自由意志－拒絕或接管，就像祂們也尊敬我們的自由意志一般翻譯庫官是高靈，沒有肉體桎梏，不像人類只能出現一時一地，是以能守護的人是沒有限制的。以上謎底只代表我個人觀點罷了，不必執著或辯白。　

（一）什麼樣的靈會當庫官？是他們選擇的，還是被放置的？有分性別嗎？一位庫官平均掌管幾小我呢？

７

　　存亡簿中各項記實會因我們所處的時候點分歧而有紛歧樣的結果，例如出身在1900年跟2012年的人，得到的醫療就完全分歧。有善緣提早知道本身的內容，是讓華頓翻譯公司們有機會改變自己，只看這些忠言翻譯公司是不是覺得「逆耳」了。

茶鹽：調味類（口胃）　　　　　　　標準值：四兩

　　大多半的人不想面對滅亡，卻又不能不接受，從出身那一刻起，華頓翻譯公司們一步步走向滅亡的事實。由生到死就是老的過程也是業報，更是還債的進程，這一世會在哪一個階段呈現什麼問題，得由累世善罪行為而定，因此惡業（又稱陰債、因果債、庫錢）的總數成為此世貪、病、爭、災，悲、歡、離、合的主要緣由翻譯

（一）我兒27歲，酗酒成習，一再鬧事，他的記實是因酒誤事而亡，請問可有方式改變或還補庫有幫助？

答：還庫是針對累世所欠，現世生涯中負債還錢理當如此，一點都不奇怪，翻譯公司的認知是有偏差的，誤以為還庫就能夠一筆勾銷人世間的所有欠債，那我們通通跑去銀行借大筆錢都不用還了？世間要遵照的遊戲規則仍是一樣的，不然就沒有天理了，不是嗎！

（三）庫錢：累世輪迴善惡業的積累單元，另稱因果債、陰債。（古時訂量以貫為單位，與紙錢沒有幹系。）

（七）可以知道我的庫官喜好如何，再針對去改嗎？

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　　人生的過程中包孕了很多的不肯定性，非平凡如你華頓翻譯公司所能參透，盡了全力去做（我強調的是盡全力，因有太多人只用三分力就以為可以交卸了事），結果就交給上天吧，依我的多年經歷及個案迴響都是出乎意料的好。

（二）雙胞胎或溝通生辰，資料是不是相同？

（一）做善事能積陰德嗎？什麼樣的善事功能最大？

（五）庫官名字來曆為何？

（二）庫官：掌管財庫資料，負責登錄更新賞罰履行的守護靈、指點靈。（又稱曹官，也就是人在做天在看的那位。）

答：古時辰的界說只是樹、塔、梯、牆等等，現代人就複雜多了，原則上是說與＂地＂有相連的（飛機不是），如雲霄飛車等的遊樂設施，爬山、攀岩、彈跳等都算在內。

自己願意锲而不舍付緒步履，當然有必然程度的改良，若病還沒有産生，更可以做到消弭。須要改變的包孕生活中的不良習慣、飲食、嗜好、善惡、心念、行為、活動等等翻譯
 
（二）因果病和災難若何解？

　　生死簿的業障紀錄是小我思想與行為的延長，每世都是這個樣子（習性），願不肯意改變都在本身。命運由本身首創，若何編、導、演這部戲，由已由人自己決議翻譯這一世的表現，隨時都在改變你的命運，請記得業障紀錄並不是算命，其最大的差異，命運在本身手中。除了此中極少數沒法由本身掌控的部分，如姓氏、血緣、親人等等。

答：生射中的事包括因果病，假如只在乎怎麼解是很消極的，解了這一關又有下一關，沒完沒了。這些磨難是讓我們學習的機遇，面臨它而不回避，隨時把自己做到最好就可以因應人生課題翻譯
 
（三）有因果病灶可以採取行動醫治嗎？

　　若命不應終，資料依然存在，例如曾查過一男子約３０出頭，前往中國大陸，不知何緣由在本地被殺，他的兄弟來查，若昔時不去也沒事，但此事又牽扯兄弟隱瞞滅亡的究竟，也受庫官賞罰代受他業。

　　因果病灶的形成與累世因緣有關，紀錄上有或沒有，也未必就必然病或不病，別忘了人生是進行式，行為隨時影響命運，依托此世的修為，正確的糊口習性自可以減輕或消除，這一切仍是把握在本身手中的翻譯

　　成心外或災難産生時，總能聽到這是「劫運」「在劫難逃」之類的說詞，並以此說法撫慰當事人及家眷，但劫運果真難逃嗎？

　　茶鹽是調味、口胃的表示，帶很多口胃重也還好，沒什麼大偏差，帶少（標準值之下）要小心，我感覺平淡飲食照樣比較健康，有益無害。任何物資惜福所剩會積累帶到下一世。

※趁便提示一下，若想為死去的親人盡孝心，請提供出身年代日時及往生年代日時，切勿隱瞞以免承受當事人未盡的業報。

　　成書年月長遠醫學其實不蓬勃，疾病類別不多，呼吸、消化、代謝、泌尿、癧瘰等等，泛指罷了沒有細說翻譯什麼時間點會呈現或完全不呈現，看小我的糊口習慣、飲食攝生、健康辦理、活動、善罪行為，乃至因時空前提分歧醫療科技成長而大不不異翻譯

媒介

　　非論帶多帶少，都要有惜福惜物的概念，最主要的是制止願望切勿透支，透支了下輩子，甚至下下輩子，越投胎越窮困，那就很不妙了。

庫官篇﹕

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（四）師長教師的記錄裡欠的很多帶的很少，怙恃留下的房產收租就吃不完了，為什麼如許？

薑豆：累世修為狀態　　　　　　　　無標準值，多半缺乏

　　還庫與補庫可分為積極自動和消極被動兩種分歧體例，消極的就是依記錄上的業報順序去折抵，例如幾歲時有血光抵幾許貫，失財、生病、水厄、火厄等等，每一個抵扣幾何，扣完了才得以甯靜順利，這樣不免難免太無奈了，卻是大多半人的人生，總以為沒做什麼喪盡天良的事，為什麼會這樣，完全疏忽了累世而來的業因。積極自動的是因不知累世所欠，非欠債不還，透過紀錄知情，由所屬庫官登錄入帳，註銷所欠翻譯最重要的是還庫歸零以後，人是真的悛改向善照樣依然故我，這就成為有用無效的根據了。持續造業，新的數字又起頭積累起來了，所以別羡慕他人有效，而是要檢討本身，庫官給我們公允的待遇，先相信我們願誠懇悛改，爾後的事實連帶的業報會消減，或又回來了，乃至加倍都看你本身的一言一行，怨不了人的，一切都是自己釀成的翻譯更有些人把業障記錄當算命，還補庫都當手段改運，藉由這些手續讓自己順遂，不肯檢討更正本身，是不行能保持久長的翻譯

答：時期背景分歧，醫療手藝的發展，讓我們現代人可以安心得多，若是古人那就真的是瞎了癱了，不消憂慮太多，除非真有別的新鮮因緣才會呈現問題，一般人多積德，改良本身修心，通常不致有大礙。
 
（五）我很喜歡看命理節目，常為了師長教師因測出結果不如我意而爭吵，師長教師漸失耐煩，盡可能避開節目時候回家，怎麼辨？

（一）出身時的庫錢數量與目下當今的數量是一樣的嗎？

財庫篇﹕說故事

庫官篇﹕問答

　　有一個例子很特殊少見，全家五口人居然有四人欠了二十萬貫以上，有二人罹癌，另三人同車要往病院探視，在高速公路出了嚴重不測，二重傷一輕傷，他們的親朋告訴華頓翻譯公司時語氣很可惜，假如在産生工作之前先還掉了，也許沒那麼嚴重吧？我的腳色不合適說什麼，也不會自動給建議，緣份俱足是天然會想處置掉，緣份不足者就算我勸他還掉，生怕也只落個想要人家多花錢的污蔑吧？一切隨綠切莫強求翻譯

（二）我只帶五件衣服，真正具有的不止百件，要若何面臨，才不算把自己份內所有都消粍光？

庫錢篇﹕

　　主食（米）多，副食（酒肉）少，是「吃粗飽」的人，大多半奔走勞苦。副食多主食少，比力有口福，享樂之輩。主副食俱多錢卻很少的人，比力注重知足自己的願望，錢左手進右手出也不太在意。

（八）劫：哪一年有劫運？是否有避開的機會？

　　幾年前四川大地震，華頓翻譯公司們在電視上看到纜車停擺，掛在半空中搖搖擺晃十分驚險，台灣旅行團受困了幾小時才獲救。大約災後一個月，收到了某小姐的傳真，她的母親是個中一人，因地動後交通受阻，費了良多心力才回抵家，家人再見仿佛隔世。她母親的紀錄中，劫的部分昔時是「晦氣高處」的。

　　這已經是多年前的事了，固然那位師長教師依然活得好好的。

　　死活簿顯現的是曩昔累世善惡的總合，這一世則尚在進行中，你的所做所為隨時改變翻譯公司的將來，所以很必定的，命運把握在本身手中翻譯

　　某醫師的舅舅，紀錄上有血汗管的因果病灶，曾罹患癌症，治愈多年後卻死於心肌梗塞，醫師來電與我討論好久，感覺人照樣不要太鐵齒比力好翻譯

４

答：關掉電視是最有效且現實的，電視節目看看就好別太在乎，人世間沒那麼簡單的。
 
吳晴月的叮嚀：

吳晴月的叮嚀：

　　我們對事情的恐懼程度，和對它們的蒙昧成正比。－李維（公元前五十九年至紀元後十七年）　　滅亡的恐懼來自於對死後世界的蒙昧，畏懼與世間一切關係的斷絕，不管怕或不怕，沒有人永久不死，生與死像銅板的兩面，生存亡死，存亡只是自然的轉換。

（五）老：由生到死的過程，將於什麽時候泛起什麼業報？（你願改良嗎？）　

11

　　抬摃鬥嘴者也請另尋高超翻譯

（六）親朋們還庫後若幹都有用果，為何我沒有？

答：庫官是責任制的，今天是哪一庫輪值，才得以處置懲罰此庫魂魄的紀錄、批改、登錄等等事宜，庫官是翻譯公司的守護靈，你的一切直接由祂負責，有點像學校的值日先生翻譯

　　薑豆是落發的重點食材，古代人以落發代表修心修行。有帶表示修為不差應延續精進，沒帶更要起勁遇上，以期早日跳脫六道輪迴，落發、吃素都與修或不修亳無關聯，修指的是修心修為，此部分應是勸善為首要目標。
　　
衣祿：

答：那就不是真心誠意去改變修持了，投機取巧行賄等行為，完全不成行，因為對本身的成長亳無幫忙，何況，之所以可成為庫官者會那麼白痴嗎！

吳晴月的叮嚀：

　　疾病可以說是上天給華頓翻譯公司們反省，檢討錯誤糊口體例的一種正告，不同習性的人出現的問題自不不異，有此一說，有好習慣就有好命運，照舊趕早把壞習慣改掉吧！預防勝於醫治人人都懂，要不要改變就看本身了。每一世都是這樣，這一世有緣知道本身的弱點還想茫然忽略，求神問佛也沒用的，一旦病症出現只能與之同在，無所遁逃。之所以叫做病＂灶＂也就是病母（台語）之意，有此徵兆，會不會呈現，就看你的生涯態度了。在工作發生之前糾正本身的所作所為，朝正向良善的偏向調劑自可避免或減輕危險。

（三）請問有無人拿已經死了的人給妳查？答案是什麼？

５

　　每一個人人生中碰到的大巨細小問題，請本身找尋謎底，先生不給任何建議。

　　流傳長遠，今朝除小我的預言記實外，有關部族的，群體的，社會的，有組織性的，都已失傳翻譯預言存在的意義是讓我們有機會拯救本身，經由改變設法主意行為，進而改變命運翻譯不願改變自己的人，只能宿命的等待工作産生，有什麼想法就有什麼人生，命運是把握在本身手中的翻譯

老之篇﹕

答：酒、賭、毒，這類算是病人，除求醫或靠本身的意志力戒斷外，旁人是很難幫上忙的。

答：要思慮的是＂如何拒絕＂背書，而非損失幾多，謝絕了自然沒損失．曾有個案因同學找到管帳的工作，必要保證人，他很阿殺力就簽了，亳無斟酌後果．幾年後，同窗虧空公款二千多萬落跑，法院判決包管人得承當補償，自此，他的月薪只能留六仟零用，其餘都直接扣除抵債了。

　　完全批改自己的心念行為，與人為善，改變命運得由行動起頭，言而不行不行能有用，福禍無門惟人自召，命由已做，這些話看似陳腔爛調，倒是事實。

　　從（四）到（八）都是可以藉由本身行為的改變而去減輕或消除的，知道自己的記實內容，針對它去改善比從來不知而茫茫然可以削減很多冤枉路翻譯

　　幾歲時可能會産生什麼事，只有提醒沒有緣由，也沒有結論，保存了讓我們批改本身的空間，生命是而今進行式，每個人在此世的善惡、正邪、修為都直接影响命運，此世行為（新業）是預言是否成真的變數，這小我累世都是這個樣子，而今有機緣提早知道了，是不是要改變還是這個人本身在掌控的。

答：即便是雙胞胎也是兩個分歧的靈魂投胎轉世，因累世的善惡業完全不一樣，自然答案不可能相同翻譯

財庫篇﹕說故事

衣服：穿戴（外在）　　　　　　　　標準值：女三件，男二件
　
3、財祿

　　華頓翻譯公司個人對照有興趣並列為研究重點的是：統一庫來的魂靈有沒有溝通或相異之處？是什麼緣由才會在統一庫？有一回座談會有兩位小姐比鄰而座（其實不了解），兩個設法講話各方面幾乎雷同，甚至甲說什麼，乙可以立時接話又恰是甲要說的，中場後頒發同庫學員姓名時才發現，兩人既同庫又同庫官，有趣吧！

　　我－－－沒有任何傳人同門等等，一切以「生死簿」為名的貿易行為均非本人所為，請小心分辯翻譯

　　如道格拉斯翻譯龍德在古代神秘學院書中所說，守護靈（庫官）來自五花八門，具有獨特的個性及特質，也有自己的錯誤謬誤，就像人類一樣，並不是全然完善。

９

　　某師長教師極度喜歡垂綸，有水厄災的那一年他確切忍住了，問題卻出在去看垂綸競賽，出門前妻子還在嘮叨要他別去，他回了一句＂只是看競賽有那麼嚴重嗎＂！礁石上擠滿了觀眾，中魚了，為了更近些看釣手和魚若何拉扯鬥智，想跳上另一顆大石卻落海，這一步沒算準，斷四顆門牙二根肋骨，鬼門關前走了一回，學了乖。

答：這環境反應在現實生涯中花在享受、物資，錢存不住，得改變自己的消費習慣，進修控制欲望，弄清晰為什麼心的願望這麼多，而非忙著知足它。

３

（七）死：臨終時的狀況，能不克不及善終？

　　中部某家具廠老闆娘來電，看到她與師長教師的資料才終於搞清楚，本來這兩年營運快速闌珊，不僅賠光老本還倒欠二千多萬債務，與此世的財帛籌馬間的連累，師長教師帶了六貫多，太太快要二十貫，原本事業都是太太在主導也做得有條有理。3、四年前師長教師聽從同夥的鼓動，回家來鬧革命，進而掌控經濟大權，生意就此江河日下，太太找我接頭有什麼方式可挽救翻譯先生完全不肯溝通，這件事固然就無解了，人執著本身的設法主意，使自己沒法脫困，自怨自艾、指天罵地，其實只是被本身的執著所玩弄而已。人生中７０％的失敗都是可以免的，忠言雖逆耳倒是改變命運的機會。

　　某君４５歲來查，業報中５２歲有病，只知道與血汗管有關，由於他射中只帶一罈酒，並沒有常喝的成本，鐵齒到底我行我素不願戒酒，５２歲那年中風至今，到底還要受幾多年的熬煎，就看他新舊惡業共有多少了。

劫之篇﹕問與答

　　多年前有一對夫妻上門（其時是做現場），是富二代，查了記實沒帶幾貫錢來，十分的不服氣，自認家產複雜，就算躺著花都花不完，辯論到動氣把錢丟在桌上就走了。小開的怙恃過世後，家中財產因有複雜膠葛被查封拍賣，落得一場空，又因受不了沖擊酗酒過活，連妻子孩子都無法忍耐只好離婚，老婆託人捎來口信，為自己其時的狂傲報歉不已。

財祿：

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　　華頓翻譯公司常強調，萬萬別用人的想法去評估靈的世界，這有極大的危險，之前有一個案重覆來查，自以為神不知鬼不覺，豈料他的庫官認為既然這些資料（進修的作業）當事人覺得不敷看，就主動把他轉到更嚴酷的庫官那裡去了，再另給一份更嚴苛的作業，有點像學校跳級的意思，既然自認資優，就多學一點吧，真恰是自找麻煩。